Evan Bernstein asumió en agosto como director ejecutivo de B’nai B’rith International, una organización organización judía con presencia en más de 50 países. En su primera gira internacional, el líder se reunió con voluntarios y referentes locales en Argentina para luego seguir a Europa.
En Buenos Aires brindó una entrevista donde destacó el papel de la filial argentina, próxima a cumplir 100 años, y describió las programas que impulsa la organización en el país: asistencia médica, acompañamiento a mujeres víctimas de violencia, diálogo interreligioso y acciones de defensa de la comunidad judía, entre otras.
Bernstein valoró los esfuerzos de esta y otras organizaciones en medio de un marcado aumento del antisemitismo a nivel global. «No hay un lugar seguro para la judía«, affirma, alreferirse a la expansión de discursos antisemitas desde sectores «de extrema derecha y extrema izquierda».
Consideró, además, que en los últimos años las redes sociales han servido de » gasolina» para facilitar la radicalización y la difusión de mensajes de odio, y cuestionó la falta de responsabilidad de las plataformas de contenido frente a contenidos que vienen fomentando actos de violencia y discriminación.
En ese escenario, opinó que las comunidades deberían fortalecer sus vínculos con instituciones públicas, fuerzas de emergencia, dirigentes políticos y otros credos. Para el director de B’nai B’rith International, la construcción de relaciones directas fuera de la comunidad es una de las herramientas centrales para el enfrentamiento al antisemitismo.
— ¿Me gustaría empezar hablando de su visita aquí a Argentina y del trabajo de la ONG que está liderando desde agosto.
—Estoy haciendo una gira de escucha para B’nai B’rith Intern. Comencé el
> -¿Qué tipo de actividades realizan específicamente?
-Depende del lugar. Aquí en Argentina, por ejemplo, están haciendo un trabajo increíble trabajo con suministros médicos para la comunidad. Hacen un trabajo de defensa en la
comunidad, y también un enorme trabajo interreligioso y a mujeres maltratas. Lo interesante de cada capítulo de de B’nai B’rith a nivel mundial es el tema es el tema común que quieren unirse porque quieren defender a la comunidad, y tratan de mostrar que pueden hacer cosas buenas en su comunidad. Cada comunidad es diferente. En Canadá, por ejemplo, tienen un banco de alimentos más grandes y proporcionan a las personas más pobres dentro de la comunidad, y otras comunidades. Cada capítulo hace cosas diferentes. Por las necesidades de la comunidad son diferentes, así que crean programas de las necesidades de la comunidad, tanto para la comunidad como para la no judía. Eso es lo que hace a B’nai B’rith singular: es una organización comunitaria judía. Es la mayor organización internacional de voluntarios de todo el mundo. No hay otra organización en el mundo que esté en más de 50 países con la cantidad de capítulos que tiene a nivel global. Pero esos comunidades no se centran solo en sus propias necesidades, sino en las necesidades externas, y creen que también es lo que hace a B’nai B’rith tan singular y tan importante
-Estamos en un contexto de marcado aumento del antisemitismo global, y después del ataque terrorista de Hamás contra Israel. ¿Est
esta repercutir en la actividades de organización?
-Cien por. Creo que el que vio en Europa, la edad de los judíos después del Holocausto terminó antes. Eso tuvo que ver con la política migratoria y con lo que está viendo en Francia y en Reino Unido. Creo que Estados Unidos iba detrás, y comienza a ver los mismos tipos de cosas, el fin de edad dorada. El clima del antisemitismo cambia totalmente. Creo que es muy singular: nunca fue tan malo desde la década de 1930, especialmente de partes del mundo. La diferencia es que no es el Holocausto, obviamente. La diferencia es que, cuando las cosas ocurrían en los años 30, la
mayor parte venían de extrema derecha. Tenían socialismo, el Partido Nazi, lo que sucedía con Mussolini, y en diferentes lugares de Estados Unidos, donde se tenían en el Madison Square de Nueva York. Ahora, la diferencia es que lo que llamo el «efecto de «herradura»”: se tiene la derecha y la izquierda. Y si se si se mira lo que sucedió en París, y
se vio antisemitismo de la extrema izquierda, y se tuvo antisemitismo de la extrema. ¿Cuál es la cosa en la que esas dos áreas, que no están de acuerdo político en nada coinciden en nada El en el odio a Israel y el el odio a los a los a a los el a a a los los los los los los los
los a
los judíos. Eso es realmente malo para los judíos de todo el mundo, tener que lidiar con el efecto de la herradura. Somos la única minoría que está en tierra de nadie, para decirlo así. No hay un lugar seguro donde podamos ir. Se ven estudiantes en campus de todo el mundo que no pueden formar parte de ciertos grupos de la izquierda, y no pueden formar parte de ciertos grupos de la derecha. Los grupos de derecha los ven como ultranacionalistas. Y en la extrema izquierda somos colon C
una situación muy difícil, y creo es un desafío muy grande para nuestros voluntarios universalmente con los que tratar de lidiar con
Ten ser más creativos en nuestra luchabrindando herramientas que necesitan para combatir el antisemitismo en esas comunidades
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Hay una visión de que estoy viendo el peor momento del antisemitismo desde el Holocausto Coincide con esta percepción?
-Si, estoy de acuerdo. Pero De eso hay que tener cuidado con el término Holocausto, porque mucha gente a la ligera Más allá de lo
lo que ocurre no vemos a personas siendo llevadas a Auschwitz en vagones La gente piensa en Europa, incluyendo partes de Latinoamérica, como Venezuela, con una población tremenda que se ha reducido en las últimas décadas, la gente piensa en la calle que millones millones de judíos. Creen que son el 30% de la población, que ocupamos el 50% de la prensa. Sólo somos 0,2% de la población mundial, y hay muchas ideas equivocadas Con la analogía la Analogía la retórica a principios de los años 30, lo que ocurre en los años 30, es muy parecido y es muy preocupante Pero creo que eso, una vez más, de una parte del socialista, y ahora se ve desde el extremo islámico, y cómo eso juega un papel, un nacionalismo
lo vemos en Estados Unidos, donde son anti-americanos, Francia donde