Un equipo de investigadores de la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M) ha puesto sobre la mesa un análisis que enfrenta la narrativa fantástica de la Odisea de Homero con los vestigios arqueológicos reales del Mediterráneo. El trabajo revela cómo cada sociedad ha moldeado a los personajes homéricos según sus propias necesidades culturales.
El estudio, liderado por Mirella Romero Recio, catedrática del Departamento de Humanidades de la UC3M, explora la evolución del poema épico desde su origen en la tradición oral de los nostoi —relatos de regreso a casa— hasta su presencia actual en el cine, el cómic, la literatura y los entornos transmedia como los videojuegos. Según la autora:
“Primero se crea la Odisea —y la Ilíada— como un relato de tradición oral. Luego se pone por escrito y va ganando una posición muy relevante a lo largo de la Edad Antigua. Eso trasciende hacia el mundo romano y sigue avanzando hasta nuestros días”.
A diferencia de otras epopeyas centradas en hazañas bélicas, la Odisea construye un viaje alrededor del retorno, la astucia y la capacidad de adaptación de su protagonista. La investigación detalla cómo figuras como Odiseo (Ulises), Penélope, Telémaco, Circe y Polifemo han sido reinterpretados sistemáticamente según los dilemas, crisis e ideologías de cada periodo histórico.
El trabajo también aborda el impacto del mito en conceptos modernos. Por ejemplo, la acuñación de la palabra “nostalgia” y el denominado “síndrome de Ulises” tienen sus raíces en esta obra clásica.
Contexto arqueológico y relecturas contemporáneas
Romero Recio contrasta el relato mítico con la evidencia real del entorno geográfico y arqueológico. La investigadora señala:
“Ulises viaja a lo largo del Mediterráneo en un espacio que es mítico. Ya desde la antigüedad se trató de buscar cuáles podrían ser esos lugares que aparecían mencionados. Hay algunos que son muy claros porque son —y eran— muy conocidos: Creta, Egipto, el Cabo Malea… Pero la parte oriental del Mediterráneo es en la que tiene lugar el mundo fantástico de la Odisea, precisamente, porque era un lugar mucho más desconocido”.
Finalmente, el estudio examina cómo las relecturas contemporáneas han revalorizado a los personajes secundarios. Especialmente las figuras femeninas como Circe y Penélope, que pasaron de ser interpretadas como la femme fatale o la esposa abnegada, a resignificarse en la literatura y el teatro actuales como símbolos de autonomía, resistencia y estrategia política.
Fuente: Infobae