Fue durante una ponencia en la Universidad de Ankara, en Turquía, cuando la profesora Zeynep Boz escuchó a su mentor narrar el periplo del mítico oro de la antigua Troya. En ese instante, Boz comprendió el vacío que dejaban los tesoros de su nación trasladados al extranjero.
Este conjunto, denominado Tesoro de Príamo, incluye alhajas, recipientes y otros objetos preciosos desenterrados en la década de 1870 por el empresario y arqueólogo alemán Heinrich Schliemann en el sitio de la ciudad inmortalizada por Homero.
Después de ser llevado a Alemania, el oro fue trasladado de manera clandestina a Moscú al término de la Segunda Guerra Mundial por tropas soviéticas. El mentor de Boz le contó su viaje a Rusia para admirar las piezas, pero topó con una enorme decepción.
“Se le negó el acceso a su propio patrimonio cultural”, declaró Boz, quien hoy dirige el Departamento para la Lucha contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales de Turquía, y dedica su labor a recuperar los antiguos tesoros de su país.
Los artefactos, con 4.500 años de antigüedad, permanecen en Moscú, dentro del Museo Estatal Pushkin de Bellas Artes. Las reclamaciones de Rusia, Alemania y Turquía los mantienen atrapados en una amarga disputa triangular que difícilmente se resolverá pronto.
Turquía alberga la esperanza —con un optimismo que pocos expertos comparten— de que el oro siga una suerte inversa a la de Odiseo, cuyo largo retorno desde Troya narra Homero en La Odisea.
Así como el errante Odiseo —interpretado por Matt Damon en la más reciente película de Christopher Nolan—, el gobierno turco anhela volver a casa. Aspira a reunir el tesoro con el lugar del que fue separado, quizás en un museo inaugurado cerca del yacimiento arqueológico en 2018.
«La Odisea comienza en Troya y, en última instancia, es una historia sobre el anhelo de regresar a casa», afirmó Boz. «Sería apropiado que el extraordinario viaje de estos objetos no terminara con otro traslado entre custodios distantes, sino con su reencuentro con la ciudad que les da sentido».
Schliemann, acaudalado comerciante y hábil autopromotor, persiguió largamente la leyenda de la “Troya ventosa”. Su anuncio del hallazgo de la urbe antigua en el norte de Anatolia, en la costa del Egeo, en la boca de los Dardanelos, dio la vuelta al mundo.
En la antigüedad, el sitio estaba vinculado a la Troya de las epopeyas homéricas y fue lugar de peregrinaje para Alejandro Magno y Julio César. Con el correr de los siglos, su ubicación se volvió un enigma, e incluso se puso en tela de juicio su existencia.
Schliemann no fue el primero en señalar el montículo de Hisarlik, en la actual Turquía, como posible emplazamiento de Troya, ni tampoco el primero en excavar allí. Sus métodos apresurados y poco rigurosos son criticados por los arqueólogos.
No obstante, el consenso académico posterior ha respaldado su identificación.
“Descubrió muy rápidamente mucho material que sugiere que fue una importante ciudad de la Edad de Bronce y escenario de numerosas batallas, lo que parece confirmar que Troya fue un lugar importante que probablemente inspiró a Homero”, señaló Rachel Kousser, profesora de estudios clásicos e historia del arte en la Universidad de la Ciudad de Nueva York.
Los hallazgos en Troya demostraron que era mucho más que un sitio mitológico. Sugirieron que las historias de Homero sobre la guerra entre troyanos y antiguos griegos podrían tener un trasfondo histórico real.
“Consolidó la historicidad de Troya con los restos físicos de una ciudad majestuosa”, afirmó Susan Heuck Allen, investigadora visitante del departamento de estudios clásicos de la Universidad de Brown y autora de Finding the Walls of Troy.
“Mostraron al mundo que existían civilizaciones contemporáneas relacionadas entre sí, que lucharon y fueron destruidas, y Homero narró una historia que celebraba estos recuerdos en su poesía”, agregó.
El suelo de Anatolia también deparó tesoros. Tras cavar una gran zanja en el corazón del túmulo de Hisarlik, Schliemann desenterró colgantes de oro, hachas rituales, escudos, broches, anillos, brazaletes y mucho más.
Proclamó que se trataba del Tesoro de Príamo, en honor al legendario rey de la Ilíada de Homero. (El rapto de Helena por el hijo del rey desencadenó el conflicto conocido como la Guerra de Troya).
Entre los hallazgos más impresionantes de la historia arqueológica había joyas que Schliemann, con su talento para la autopromoción, dijo que podrían haber pertenecido a Helena de Troya. En una famosa fotografía, hizo posar a su esposa, Sofía, como Helena luciendo algunas de esas piezas.
En realidad, Schliemann había excavado justo más allá de la capa de la Troya homérica para encontrar el oro de un asentamiento anterior de la Edad de Bronce, datado alrededor del 2450 a. C., más de mil años antes de los relatos de las epopeyas.
Turquía sostiene que los tesoros fueron extraídos de territorio que hoy le pertenece y que Schliemann los sacó de contrabando hacia Atenas sin el permiso de las autoridades otomanas que gobernaban la región en esa época.
En ese entonces, los otomanos llevaron a Schliemann ante un tribunal griego, y Schliemann pagó una indemnización cuantiosa. Actualmente, Turquía asegura que ese pago no constituye una compra del oro ni una transferencia de propiedad.
Además, Turquía argumenta que el sitio de Troya es el único lugar capaz de exhibir el oro en su contexto histórico.
«La cuestión no es simplemente de propiedad o valor monetario», afirmó Rustem Aslan, director de las excavaciones en Troya en representación del Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía. «Se trata del derecho de un país y de una comunidad local a preservar, estudiar y presentar el patrimonio cultural originario de su territorio».
En 1881, Schliemann donó el tesoro troyano a Alemania, pero este desapareció de un almacén en un búnker antiaéreo en Berlín durante los últimos días de la Segunda Guerra Mundial.
Muchos temieron que el Tesoro de Príamo hubiera sido destruido. Sin embargo, en la década de 1990, Rusia reconoció que las tropas soviéticas lo habían tomado como botín de guerra. Esta revelación, seguida de una exposición en el Museo Pushkin, avivó de inmediato las tensiones sobre la titularidad de la colección.
Rusia, al insistir en que el oro es una compensación justa por los actos nazis, afirma que no tiene intención de devolverlo.
Alemania mantiene su reclamación de propiedad, pero admite que las conversaciones con Rusia no avanzan.
“Desde el comienzo de la guerra de agresión contra Ucrania, todos los debates sobre el tema del arte saqueado se han paralizado por completo”, declaró Gesche Rintelen, portavoz de la Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, que supervisa los museos de Berlín.
Las acciones de Rusia violan el derecho internacional, afirmó Patty Gerstenblith, experta en patrimonio cultural y profesora emérita de la Facultad de Derecho de la Universidad DePaul, pero es poco probable que su gobierno entregue los tesoros.
«Deberían devolverla a Alemania y dejar que Alemania y Turquía se sienten a negociar para llegar a un acuerdo», declaró. Según explicó, el caso de Turquía requerirá que este país demuestre que hizo esfuerzos por recuperar la colección de Alemania antes de la Segunda Guerra Mundial. También exigirá una comprensión clara de los acontecimientos que rodearon la excavación y exportación de Schliemann.
“Es improbable que lleguemos a saber con certeza qué sucedió”, dijo Gerstenblith.
Varios expertos opinan que el conflicto continuará a pesar de las aspiraciones de Turquía. «Creo que deberían recuperarlo», dijo Kousser. «¿Es probable que lo consigan? No».
Sin embargo, existen precedentes de devoluciones. Artefactos procedentes de Troya se encuentran dispersos en otros museos del mundo, incluidos los de Berlín y la Institución Smithsonian en Washington.
En 2012, el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania prestó a Turquía, por tiempo indefinido, 24 piezas de joyería de oro, tras analizarlas y comprobar que probablemente procedían de Troya o sus alrededores. A cambio, Turquía se comprometió a prestar artefactos al museo.
Se trata de un procedimiento de préstamo que, según los expertos, podría algún día ayudar a que el Tesoro de Príamo regrese a Turquía.
Según Boz, tal devolución “confirmaría que el paso del tiempo, las consecuencias de la guerra y las transferencias repetidas entre estados o instituciones no pueden borrar las circunstancias en las que los objetos fueron sustraídos originalmente ni extinguir un derecho mantenido desde el principio”.
Fuente: Infobae